在第八届我国非物质文明遗产饱览会上，孙歌尧和王秀英给孩子们解说香包制造的进程。（□记者 孙业文 报导）

　　以天做幕，以地为台，平话会友，弹唱亮艺……戴上AR眼镜，置身科技打造的马街书会现场，曲艺扮演等场景，似乎让人穿越韶光走进了传统非遗的生活空间。在第八届我国非物质文明遗产饱览会上，数字化展现、虚拟实际（VR）、增强实际（AR）、AI等先进的技能逐个上台，给观众带来史无前例的沉溺体会。

　　跟着科技的前进、年代的开展，非遗走到了拥抱“新潮”、改变开展方法与经济转型的路口。内行艺怎么适配新风尚？工匠精力怎样融入“新玩法”？在第八届我国非遗饱览会上记者一探终究。

　　马街书会是华夏文明的重要组成部分，是流行于河南省宝丰县的传统风俗活动，是国家非物质文明遗产之一。近代以来，马街书会一度陵夷。饱览会现场，河南非物质文明遗产构思和智能规划实验室带来的“马街书会AR交互”项目，招引了不少游客停步体会。

　　“把虚拟景象与实际环境叠加交融，交互出现在用户面前，营造出虚拟与实际同享同一空间的感觉。”实验室成员程伟介绍，这一技能要阅历3D建模、空间定位、交互规划、测验优化等近十个环节，才能让观众“身处其地”。

　　“之所以选用这种方法，便是想把非遗更生动地出现给观众，使咱们探究、喜欢、传承非遗。”程伟说，他会在AR应用上不断进行内容立异，打造永不闭幕的马街书会。

　　制胎、掐丝、点蓝、烧蓝……得益于裸眼3D技能，工艺杂乱繁琐的景泰蓝制造技艺完整地展现在观众面前。

　　“站在装有摄像头的电脑前，调整好脸部与之相对应的间隔，便可明晰直观地赏识艺术品。”北京联合大学艺术学院讲师苏顶峰介绍，本来只能去现场观看的景泰蓝制造技艺，现在即使不在现场也能享用其间。

　　一张竹纸轻覆谱盘之上，一把沾墨毛刷均匀印刷，一幅样式新颖的福字图栩栩如生……福建宁化巫根松用陈旧的活字印刷制造出一幅幅精巧的著作，招引市民摄影纪念。

　　“宁化木活字印刷术有着700多年前史，大多数都用在印刷族谱，有时也用来刻印经文。随年代的开展，大多数姓氏修谱改为运用电脑打印，木活字印刷术逐步失掉商场。”巫根松介绍，面临强壮的互联网，宁化木活字离别单一的线下修谱方法，活泼开辟网上商场，转向木活字工艺品、书本印刷、经典文本印刷工艺品、特性印章等多元开展，让冷清的木活字重焕生机与生机。

　　现在，渐渐的变多的“非遗+”立异出现，成为文明消费新时髦，让人们得以寻非遗、赏非遗、感知非遗魅力。巫松根在网上开设了“宁化木活字作坊”，推出印刷东西出售、木活字制品出售、木活字及印章特性化定制、手艺线装书本出售等事务，活泼推介木活字印刷术，让这一非物质文明遗产走进千家万户。

　　传统的非遗展现方法往往局限于博物馆、展览馆等场所，方法单一、缺少互动。立异非遗展现方法，除济南市的多彩活动外，本次非遗饱览会发起全省各地同步在景区、街区、社区广泛开展非遗社区实践活动，将饱览会送到大众身边，让大众在家门口赏识精彩非遗项目，促进非遗产品消费，探究文旅交融新途径。

　　本次非遗饱览会上，共约请211项非遗代表性项目、100余位非遗代表性传承人，他们傍边既有技艺精深、独具匠心的内行演员，也有思想活泼、构思无限的“传二代”。

　　合包、上结、缝制……本年25岁的孙女孙歌尧和85岁的奶奶王秀英熟练地缝制着香包，银针上下翻飞，动作干净利落。

　　作为徐州香包制造技艺第五代传承人，孙歌尧在据守传统工艺的基础上，结合现代时髦消费需求，立异香包样式。“咱们立异开发了钥匙扣、手链等投合年青人的香包产品，很受欢迎。”孙歌尧说，她曾为一款抢手游戏中的人物规划佩带的香包，把非遗之美引进游戏国际。

　　“这是我和爸爸、爷爷一同打磨的新著作，用了近两个月的时刻完结。”身世“锡雕世家”，14岁的王玺然指着展厅内几株姿势挺立的锡雕莲叶说，做锡雕最难的当地是掌握力度，要一点点锻炼击打，直至白如银、亮如镜。

　　“我爷爷和父亲分别是莱芜锡雕第八代、第九代传承人。”王玺然说，从幼儿园开端他就跟着爸爸、爷爷学锡雕，常常做一些动物小摆件，长大后期望从父辈手中接棒。

　　值得注意的是，为招引年青非遗传承人、非遗时髦化构思规划产品参展，本次非遗饱览会还举办了“赶个新国潮”青年构思阛阓，要点展现高校青年参加非遗传承立异效果，邀约网络达人参会，用年青人视角，传达非遗饱览会，招引线上年青集体重视。